参禅上士，眼似流星，救得眉毛，早已失却鼻孔。须向十字街头携手，孤峰顶上翻身，逢强则弱，遇贵即贱，拈起蓬蒿箭，射透须弥山。脱白沙弥竖点头，铁面衲僧高著价。殊不知恁么也不得，不恁么也不得，寰中天子敕；恁么也得，不恁么也得，草舍家风别。这般说话，久在众中兄弟不是攒眉，决是掩耳。遂宁照首座游涉江湖二十馀年，相从于湖寺，烦在版首，练磨既久，定知著落，不待老僧鼓这两片皮也。以老娘在，怀香告别，未知相见何日。若道日日相见，落在南山窠里；若道千里同风，西川有人不甘。柱杖头有眼，不妨别道个接手句，令老僧口哑始得。其或未然，路边逢著无文堠子，切忌举首。

灵山会上，拈花微笑，胚胎千古万古一场殃祸，不同小小。多子塔前是第几重败阙，铁作心肝也未免被它鼓弄，何况趁队堕饭泛泛之流，脚下何翅泥深三尺？所以参学先贵眼正。我眼若正，任是三头六臂，一切变现，终不被他撼动。岂不见南泉出世庵主端坐安然，赵州用尽神通去勘他，纳得一场懡㦬而回。常禅师见马祖，得即心即佛之旨，遂入深山。祖令人去试验他以非心非佛之语，终是椤憾不动，祖便知是梅子已熟。所谓东家点灯，西家暗生，龙衔海宝，游鱼不顾，岂无旨哉！绍缘侍者早年行脚，以亲在告归，炷香求语，余信笔信意书此示之。缘若领悟，这回一去不用再来；或尚迟疑，三上九到，古人自有样子。

沿流不止问如何，真照无边说似它。离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。咄！这小厮儿寻常一喝如青天霹雳，向什么处去也，却来这里平地上摝鱼虾，讨什么碗？虽然，能有几人领会？若领会得，赤肉团上真人犹未免叫屈在，何况新妇子怕阿家相似，低声下气，若据丛林正令而行，合把吹毛斩为三段，免见钝置后来。但恐尽法无民，南山只得放过一著。石泉照维那遍参年久，曾侍雪峰，自牧老子力材，恰似矮阇黎，亦有紫云未过、白云先过底作略。乖则乖矣，然无柴无水，三十年倒屙，如何免得此厄？阿呵呵，老僧戽水泼鸳鸯，前路逢人休错举！

参授须还猛烈汉，如大将军上阵与万人敌，贬得眼来，性命已在别人手里，岂是殃殃祥祥、小根小智所能彷佛？近来法道衰飒，但存丛林规则而已。若论真实，要理会此事，诚如天上拣月相似。设有一个半个要理会，亦不索性，今日明朝，半寒半热，如隔日疟，如何得有彻头底时节？一代不如一代，一辈不如一辈，正是今日。从上马祖百丈临济德山辈，固不敢望你企及，但在正路上行，具正知正见，知香别臭，已是万中无一。挈个破包，走上走下，只是耳朵头听别人说好道恶，自家全无验人正眼，讨甚碗子？盖缘当初下手做工夫时差错了，如今急要打正，千难万难。隔江招手，横趍而过，望资福刹竿便回，早是不唧𠺕，那堪向古德策子上记持别人口头边哑啖，意气矜高，可谓老胡妙诀。譬如庸人妄号帝王，自取诛夷，岂不甚可叹息？要得无从上许多病痛，须是换骨洗肠一回始得。悟缘禅人后生，正是卓卓立志参扣之时。在南山相聚三年，忽遇便风，欲作汗峡计，将此轴求语，信笔示葛藤之缘。当把作一件事，孜孜念念，途中莫放舍，默默参究，蓦然一攧，攧倒自解，点头三下亦不为诧事。古人云后生晚学，心坚石穿，岂不然哉！

作乂，吾婿也，名知刚。世有令德，为时闻家。曾大父讳执中，累赠正议大夫。大父讳审一。父讳棫。作乂五岁而孤，又十岁，而母夫人侯氏卒，伯父、今宁陵县大夫公权育之，所以长养成就，恩义甚笃。方为儿时，不喜嬉弄，顾有文字书画处，往观焉。大父异之，试使为诗，语能动人。既长，志尚特然，嗜问学，至忘饮食。与兄知柔在太学久，二李名动京师。作乂元祐五年举进士，为别试第一，遂中丙科。又明年见予穰下，如虎豹之驹，犀象之犊，豫章秠秬之苗，其精神气格，自然异也。至其经术，终日似不能言者，虽近在户庭，予累年而后知之。由此以观焉，天下之士潜光匿迹，以远不得而知者，顾岂少哉？居久之，予自南阳趣阙下，沿汴绝淮，访吴市之异书，探稽山之胜穴，切磋琢磨，相将以道。一日，忽谓予曰：「《春秋》属商，其学之不传久矣。公其为发明之，愿闻謦欬之馀也」。予曰：「闻之先生长者，仲尼以《鲁春秋》为《春秋》。《鲁春秋》今亡，则《春秋》有不可读者」。作乂应曰：「经一而足，圣人以比贯类使，从可知耳，虽无《鲁春秋》犹著」。予异其言。及得所谓《繁露》之书，作乂读至「《春秋》无传而著，引之鲁则谓之外，引之夷狄则谓之内。会同之事，大者主小；战伐之事，后者主先。《易》无达占，《诗》无达诂，《春秋》无达辞」。曰：「此等真奇语也，其他虽多，亦或牴牾，且在易到之域矣」。予以仲舒积精此书，至三年不窥园，乘马不知牝牡，斯已勤矣；而作乂展卷疾读，初不经意，便能摘《玉杯》之瑕，造《竹林》之美，若指白黑而数一二，何其敏也！尝谓予曰：「三传传经，《公羊》最精。《谷梁》殆其后人，其佳处拾《公羊》之遗耳。先儒云『《公羊》不如《谷梁》之精』，似误也」。予以其言考之，信然。作乂从予至数年矣，始以经术知之，每自以为不如也。窃谓异时当为国器，斯文实有寄焉，孰谓不幸短命死矣。死时，召其僚吴君愿，属以后事。愿去，即盥手靧面，揖吾女，令勿悲恼，西向端坐而逝。噫，死生之际亦大矣，其处之定，有名僧高道惮而愧之者也。使老且死，德义备成，事业著见，阐前人而振后世，虽使󲦤绅先生愿学焉可也。初讣至，予哭之恸绝。有解予者曰：「此诚可痛。然年未三十，文足以华国，行可以仪世，早成如此，理自不得长也」。予以为诣理，然有不能割也，尚忍为之志耶？作乂享年二十有五，为池州司理参军。以绍圣二年三月六日卒，四年正月三十日葬。墓在其乡龙舒祔春秋里之先茔。二女子，皆尚幼。